6-فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ [1] فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ أَبُو سُلَيْمَانَ ، وَقِيلَ: أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزَرِيُّ . عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ . وَعَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَشَبَابَةُ . قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ تَرَكُوهُ ، وَقَالَ مَرَّةً: مَتْرُوكٌ . قَالَ أحمدُ: كَذَّابٌ أَعْوَرُ يَضَعُ الْحَديِثَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ السَّاجِيُّ: تَرَكُوهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: ذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِىٍّ: لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ . وَقَالَ ابن حبان: كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ ، وَيَأْتِي بِالْمُعْضَلاتِ عَنِ الثِقَاتِ ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَلا الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، وَلا كِتَابَةُ حَدِيثِهِ إِلاَّ عَلَى سَبِيلِ الاخْتِبَارِ . مَرْتَبَتُهُ: السَّابِعَةُ تَجْرِيْحًَا .

(1) تَرْجَمَةُ فُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج7/ص129/583) ، التاريخ الأوسط (ج2/ص141/2087) ، ضُعَفَاءُ الْبُخَارِيِّ (ج1/ص93/297) ، ضعفاء الأصبهاني (ج1/ص129/191) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج7/ص80/455) ، الْمَجْرُوحِينَ (ج2/ص207/866) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (ج3/ص3/2695) ، الْكَشْفُ الْحَثِيثِ (ج1/ص208/587) ، الْمُغْنِي فِي الضُّعَفَاءِ (ج2/ص509/4892) ، مِيزَانُ الاعْتِدَالِ فِي نَقْدِ الرِّجَالِ (ج5/ص412/6695 ) ، لِسَانُ الْمِيزَانِ (ج4/ص430/1314) .