وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَلْخِيصِهِ .

[2] وَرَدَ هَذَا الأَثَرُ مَرْفُوعًَا عِنْدَ الْبَزَّارِ كَمَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( كَشْفِ الأَسْتَارِ ج3/ص78/ح2278) .

وَقَالَ الْبَزَّارُ فِي ( مُسْنَدِهِ ) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيْرِ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوَذِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ { لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًَا } قَالَ: الْحِقْبُ ثَمَانُونَ سَنَةً .

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًَا رَفَعَهُ إِلاَّ الْحَجَّاجُ ، وَغَيْرُهُ يُوقِفُهُ .

[3] وَلِلأَثَرِ شَوَاهِدُ أُخَرُ أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ فِي التَّفْسِيْرِ الْمَأْثُورِ وَاللهُ أَعْلَمُ .

وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي ( الْعِلَلِ الْوَارِدَةِ فِي الأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ ج8/ص208/1519) : عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَوْلِهِ - عز وجل - { لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًَا } قَالَ: الْحِقْبُ ثَمَانُونَ عَامًَا ، فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النُّجُودِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْهُ ، وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَرَفْعُهُ لا يَثْبُتُ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 206 }