وأَخْرَجَهُ أبُو يَعْلَى فِي ( مُسْنَدِهِ ج8/ص393/ 4979) مِنْ طَرِيقِ أَبِى نَصْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمَّارِ .

وأَخْرَجَهُ أَيضًَا ( مُسْنَدِهِ ج9/ص230/ 5338) مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي ( الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ ج1/ص240/ح480) مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِمِثْلِهِ .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ( صَحِيحِهِ ، بَابُ وَصْفِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِهَا ، ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ مَا يُعِدُّ اللهُ لِلرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرْنَا نَعَتَهُ مِنَ الأَطْعِمَةِ وَالأَشْرِبَةِ فِي جَنَّتِهِ ج16/ص448/7428) مِنْ طَرِيقِ أَبِى نَصْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمَّارِ ، وَكَذَلِكَ فِي ( بَابُ وَصْفِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِهَا ، ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ بَعْضِ مَا يَتَفَضَّلُ اللهُ بِنَعِيمِ الْجَنَّةِ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ تَعْذِيبِهِ إِيَّاهُ فِيهَا ج16/ص460/7433) مِنْ طَرِيقِ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ الْقَيْسِيِّ كِلاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِمِثْلِهِ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

1-عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 28 ] . ثِقَةٌ ثَبْتٌ .

2-حَسَنُ بْنُ مُوسَى سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 14 ] . ثِقَةٌ .

3-حَمَّادُ بن سَلَمَةَ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 121 ] . ثِقَةٌ عَابِدٌ أَثْبَتُ النَّاسِ فِي ثَابِتٍ وَتَغَيَّرَ حِفْظُهُ بِآخَرَةٍ .