4-عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 118 ] . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدِيثُهُ ضَعِيفٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَالْثَوَّرِيِّ عَنْهُ . وَاسْتَثَنَى مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ حَدِيثَيْنِ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ زَاذَانَ ، فَإِنَّ شُعْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُهُمَا مِنْهُ بَعْدَ الاخْتِلاطِ .

5-عَمْرِو بن مَيْمُونٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 60 ] . مُخَضَّرَمٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ عَابِدٌ .

6-عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 54 ] .

رَابِعًًَا: الْحَكَمُ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ ضعيفٌ لأَنَّ فِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ ، وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدِيثُهُ ضَعِيفٌ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَالْثَوَّرِيِّ عَنْهُ .

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج10/ص383) : رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى ، وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ .

وَقَالَ شُعَيْبُ الأَرْنَؤُوطُ فِي تَعْلِيقَهِ عَلَى ابْنِ حِبَّانَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ: إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ .

وقال الأَلْبَانِيُّ فِي ( ظِلالُ الْجَنَّةِ 2/94/ح834) : حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، لَكِنْ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ كَانَ اخْتَلَطَ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَدْ. رَوَى عَنْهُ فِي الاخْتِلاطِ أَيْضًَا ، لَكِنْ لِحَدِيثِهِ شَاهِدٌ قَوِيٌّ يَدُلُّ عَلَى صِحَّتِهِ ، وَهُوَ مَا رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًَا ، لَكَنْ لَهُ حُكْمُ الرَّفْعِ .