-: فيها من العتقاء أكثر من شعور الغنم، فيها ترفع أعمال السنة وفيها تقسم الأرزاق).

إسناده واهي.

أخرجه ابن عساكر فقال: (أنبأنا نصر، أنبأنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي، أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي، حدثني أبو بكر أحمد بن صالح بن محمد الفارسي، حدثني أبو حنيفة جعفر بن بهرام، حدثنا حامد بن محمود الهمداني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، حدثنا محمد بن حازم، عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - ..) . (1)

علة الحديث:

قال ابن عراق بعد عزوه لابن عساكر:"لم يبيّن علته وفيه محمد بن حازم مجهول، وعنه إبراهيم بن عبد الله البصري، وعن هذا حامد بن محمود الهمداني لم أعرفهما والله تعالى أعلم". (2)

قلت: وفيه علة أخرى وهي: أن الضحاك بن مزاحم لم يرو عن صحابة، قال ابن حبان:"لقِي جماعة من التابعين، ولم يشافِه أحدًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن زعم أنه لقِي ابن عباس، فقد وهِم". (3)

حديث أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه -

(خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر) .

موضوع.

أخرجه ابن عساكر: (أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد، حدثنا نصر بن إبراهيم، أنبأنا أبو سعيد بندار بن عمر الروياني، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر الخبازي، أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن بشار الزاهد بهمذان، قراءة عليه من أصل سماعه، أنبأنا علي بن محمد القزويني، حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني، حدثنا عبد القدوس، حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى، عن أبي قعنب، عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه -…) . (4)

(1) تاريخ دمشق (51/73) .

(2) تنزيه الشريعة (2/126) .

(3) الثقات (6/480) .

(4) تاريخ دمشق (10/408) .