يذكرون ما هي أسمائهم نقول الصواب أنها أسماء أعجميه وأما أن اسمه فلان هذا غير صحيح وإن ورد عن ابن عباس رضي الله عنه من طرق ضعيفة ولون كلبهم قيل لونه أرقط فيه بياض وسواد هذه من الإسرائيليات لما يترتب عليها . ما هي عدتهم ثابت عن ابن عباس بإسناد صحيح أنه قال أنا من القليل الذي يعلمهم وأنهم سبعه وثامنهم كلبهم هذا ورد عن ابن عباس .

قال ( وعصا موسى من أي الشجر كانت )

خلاف المفسرين من أي شجرة عصا موسى ومن أي بلد ذكر بعض المفسرين كالثعلبي أن عصا موسى هذه من الهند لكن هذا من الإسرائيليات لأنه لا بد من دليل على ذلك نقول أن الأولى أ لا يذكر في التفسير كما ذكر الشيخ أحمد شاكر رحمه الله .

قال ( وأسماء الطيور التي أحياها الله عز وجل لإبراهيم )

ما هي أسماء الطيور الدميري ذكر عشرين قولًا في أسماء هذه الطيور والجاحظ رجح أنه من الحبارى وهذا كله من الإسرائيليات الذي لا يترتب عليه فائدة المهم نقول أنه طيور أحياها الله عز وجل لإبراهيم أما ذكر أسماءها لا يترتب عليه فائدة ولهذا لم يرد في القرآن ولا في السنة .

قال ( تعيين البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة )

أي القتيل من بني إسرائيل فقلنا اضربوه ببعضها هذا هو الرجل أو اليد أو الذيل هذا خلاف بين المفسرين لكن ورد عن ابن ومسعود وابن عباس أنه الذيل بإسناد صحيح .

قال ( ونوع الشجرة التي كلم الله منها موسى )

أيضًا ما هي الشجرة التي كلم الله منها موسى في الطور هذه من الإسرائيليات ولهذا لم يرد في القرآن ولا في السنة .

قال (إلى غير ذلك مما أبهمه الله في القرآن مما لا فائدة في تعيينه تعود على المكلفين في دنياهم ولا دينهم ولكن نقل الخلاف عنهم في ذلك جائز)