النبع والعنم من القلل الشم إلى القيعان الصحم ، فلم يبق في القلل إلا معصم مجرنم ، أو داحض محرجم ، وذلك من فضل رب العالمين ، على عباده المذنبين .
قلت: السد: السحاب الذى يسد الافق ، وأصل الجبل .
والطفل: اختلاط الظلام وانتشاره حال غروب الشمس .
وشصا: ارتفع وعلا .
واحزال: انتصب .
واكفهرت أرجاؤه: غلظت نواحيه وجوانبه وتراكمت .
واحمومت: اسودت مع مخالطة حمرة .
وأرجاؤة: أوساطه .
وانزعرت: تفرقت .
والفوارق: قطع من السحاب تتفرق عنه مثل فرق الابل ، وهى النوق إذا أرادت الولادة فارقت الابل وبعدت عنها حيث لا ترى .
وتضاحكت بوارقه: لمعت .
واستطار .
انتشر .
والوادق: ذو الودق ، وهو مطر كبار .
وأرسعت جوبه ، أي تلاءمت فرجه والتحمت .
وارتعن: استرخى .
وهيدبه: ما تدلى منه .
وحسكت أخلافه: امتلات ضروعه .
وأرادفه: مآخره .
وأكنافه: نواحيه ، ويرتجس: يصوت ، والرجس: الصوت ، ويختلس: يستلب البصر .
وينبجس ينصب .
فأترع الغدر: ملاها ، جمع غدير .
وأنبت الوجر: حفرها: جمع وجار ، وهى بيت الضبع .
والاجال: جمع إجل ، وهو قطيع البقر .
والصيران مثله ، جمع صوار .
والرئال: جمع رأل ، وهو فرخ النعام .
والهدير: الصوت .
والشراج: جمع شرج ، وهو مسيل الماء إلى الحرة .
وخرير الماء .
صوته .
وزفير التلاع: أن تزفر بالماء لفرط امتلائها .
والنبع: شجر ، والعنم: شجر آخر ، وكلاهما لا ينبت إلا في رءوس الجبال .
والشم: العالية .
والصحم: السود التى تضرب إلى الصفرة ، والمعصم المعتصم الملتجى .
والمجرنم: المتقبض .
والداحض: الزالق الواقع .
والمرجم: المصروع .
ومن ذلك ما رواه أبو حاتم ، عن الاصمعي ، قال سألت أعرابيا من بنى عامر ابن صعصعة ، عن مطر أصاب بلادهم ، فقال: نشأ عارضا ، فطلع ناهضا ، ثم ابتسم وامضا ، فاعتن في الاقطار فأشجاها ، وامتد في