والعقابيل في الاصل: الحلا ، وهو قروح صغار تخرج بالشفة من بقايا المرض .

والفاقة: الفقر .

وطوارق الآفات: متجددات المصائب ، وأصل الطروق ما يأتي ليلا .

والاتراح: الغموم ، الواحد ترح ، وترحه تتريحا ، أي حزنه .

وخالجا: جاذبا ، والخلج الجذب ، خلجه يخلجه بالكسر ، واختلجه ، ومنه الخليج الحبل لانه يجتذب به ، وسمى خليج البحر خليجا ، لانه يجذب من معظم البحر .

والاشطان: الجبال ، واحدها شطن ، وشطنت الفرس أشطنه ، إذا شددته بالشطن .

والقرائن: الحبال ، جمع قرن ، وهو من شواذ الجموع ، قال الشاعر: أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه أنى لدى الباب كالمشدود في قرن (1) ومرائر القرائن: جمع مرير ، وهو ما لطف وطال منها واشتد فتله ، وهذا الكلام من باب الاستعارة * * * الاصل: عالم السر من ضمائر المضمرين ونجوى المتخافتين ، وخواطر رجم الظنون ، وعقد عزيمات اليقين ، ومسارق إيماض الجفون ، وما ضمنته أكنان القلوب ، وغيابات الغيوب ، وما أصغت لاستراقه مصائخ الاسماع ، ومصائف الذر ، ومشاتي الهوام ورجع الحنين من المولهات ، وهمس الاقدام ، ومنفسح الثمرة من ولائج غلف الاكمام ، ومنقمع الوحوش من غيران الجبال وأوديتها ، ومختبإ البعوض بين سوق

(1) اللسان 17: 215 من غير نسبة ، وروايته:"أبلغ أبا سمع".