عليه قرنه وقرن اخيه .

وايم الله لئن فررتم من سيف العاجلة ، لا تسلموا من سيف الاخرة .

وانتم لهاميم العرب ، والسنام الاعظم .

إن في الفرار موجدة الله ، والذل اللازم ، والعار الباقي .

وإن الفار لغير مزيد في عمره ، ولا محجوز بينه وبين يومه .

من رائح إلى الله كالظمآن يرد الماء ! الجنه تحت اطراف العوالي اليوم تبلى الاخبار .

والله لانا اشوق إلى لقائهم منهم إلى ديارهم .

اللهم فإن ردوا الحق فافضض جماعتهم ، وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم .

الشرح: من الناس من يجعل هذه الصيغة وهى صيغة الاخبار بالفعل الماضي ، في قوله:"أجزأ امرؤ قرنه"في معنى الامر ، كأنه قال: ليجز كل امرئ قرنه ، لانه إذا جاز الامر بصيغة الاخبار في المستقبل جاز الامر بصيغة الماضي ، وقد جاز الاول ، نحو قوله تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن) (1) ، فوجب ان يجوز الثاني .

ومن الناس من قال: معنى ذلك: هلا أجزأ امرؤ قرنه ! فيكون تحضيضا محذوف الصيغة للعلم بها .

وأجزأ بالهمزة ، أي كفى .

وقرنك: مقارنك في القتال أو نحوه .

وآسى أخاه بنفسه مؤاساة ، بالهمز ، أي جعله اسوة نفسه وفيه ، ويجوز: واسيت زيدا بالواو ، وهى لغة ضعيفة .

ولم يكل قرنه إلى اخيه ، أي لم يدع قرنه ينضم إلى قرن أخيه ، فيصيرا معافى

(1) سورة البقرة 233 .