والموت الخالس: المختطف .
والطيات: جمع طية بالكسر ، وهى منزل السفر .
والواتر: القاتل والوتر ، بالكسر: الذحل .
واعلقتكم حبائله جعلتكم معتلقين فيها ، ويروى"قد علقتكم"بغير همز .
وتكنفتكم غوائله: احاطت بكم دواهيه ومصائبه واقصدتكم: اصابتكم .
والمعابل: نصال عراض ، الواحدة معبلة ، بالكسر .
وعدوته بالفتح: ظلمه ونبوته: مصدر نبا السيف ، إذا لم يؤثر في الضريبة .
ويوشك بالكسر: يقرب وتغشاكم: تحيط بكم .
والدواجى: الظلم ، الواحدة داجية .
والظلل: جمع ظلة وهى السحاب والاحتدام: الاضطرام والحنادس: الظلمات .
وارهاقه: مصدر ارهقته ، أي اعجلته ، ويروى:"إزهاقه"بالزاى .
والاطباق: جمع طبق ، وهذا من باب الاستعارة ، أي تكاثف ظلماتها طبق فوق طبق .
ويروى"وجشوبة مذاقه"بالجيم والباء ، وهى غلظ الطعام .
والنجى: القوم يتناجون .
والندى: القوم يجتمعون في النادى .
واحتلبوا درتها: فازوا بمنافعها كما يحتلب الانسان اللبن .
وهذه الخطبة من محاسن خطبه عليه السلام ، وفيها من صناعة البديع ما هو ظاهر للمتامل .
الاصل: منها في صفة الزهاد: كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها ، فكانوا فيها كمن ليس منها ،