يغتصبوا الناس امرهم .

قال عبد الرحمن: فقلت يا امير المؤمنين ، ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم ، (1 وهم الذين يقربون من مجلسك ويغلبون عليه ، واخاف ان تقول مقالة لا يعونها ولا يحفظونها فيطيروا بها 1) ولكن امهل حتى تقدم المدينة (2) وتخلص باصحاب رسول الله ، فتقول (ما قلت متمكنا) (3) ، فيسمعوا (4) مقالتك .

فقال: والله لاقومن بها اول مقام اقومه بالمدينة .

قال ابن عباس: (5 فلما قدمناها هجرت يوم الجمعة لحديث 5) عبد الرحمن ، فلما جلس (6 عمر على المنبر حمد الله واثنى عليه ثم قال 6) بعد ان ذكر الرجم وحد الزنا: انه بلغني ان قائلا منكم يقول: لو مات امير المؤمنين بايعت فلانا ، فلا يغرن امرا ان يقول: ان بيعة أبى بكر كانت فلتة ، فلقد كانت كذلك ، ولكن (7) الله وقى شرها ، وليس فيكم من تقطع إليه الاعناق كأبى بكر ، وانه كان من خبرنا حين توفى رسول الله صلى الله عليه .

أن عليا والزبير تخلفا عنا في بيت فاطمة ومن معهما ، وتخلفت عنا الانصار ، واجتمع المهاجرون إلى ابى بكر ، فقلت له: انطلق بنا إلى اخواننا من الانصار ، فانطلقنا نحوهم ، فلقينا رجلان صالحان من الانصار قد شهدا بدرا: احدهما عويم بن ساعدة ، والثانى معن بن عدى ، فقالا لنا: ارجعوا فاقضوا امركم بينكم (8) فاتينا الانصار ، وهم مجتمعون في سقيفة

(1 - 1) عبارة الطبري: (وإنهم الذين يغلبون مجلسهم ، وإني لخائف إن قلت اليوم مقالة ألا يعوها ولا يحفظوها ، ولا يضعوها على مواضعها ، وأن يطيرو بها كل مطير) .

(2) الطبري: (دار الهجرة والسنة) .

(3) تكملة في تاريخ الطبري .

(4) الطبري: (فيعوا) .

(5 - 5) الطبري: (فلما قدمنا المدينة وجاء يوم الجمعة هجرت للحديث الذي حدثنيه عبد الرحمن فوجت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير ، فجلست) .

(6 - 6) عبارة الطبري:(فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني بالتهجير ، فجلست إلى جنبه عند المنبر ، ركبتي إلى ركبته ، فلما زالت الشمس لم يلبث عمر أن خرج ، فقلت لسعيد وهو مقبل: ليقولن أمير المومنين اليوم على هذا المنبر مقالة لم تقل قبله ، فغضب وقال: فأي مقالة يقول لم تقل قبله ! فلما جلس عمر على المنبر أذن الموذنون ، فلما قضي الموذن أذانه قام عمر ، فحمد الله وأثنى عليه وقال ...

) (7) الطبري: (غير أن) .

(8) بعدها من الطبري: (فقلنا والله لنأتينهم) .