? ومن ذلك قول أحدهم: «كان فلان أحفظنا للجليل والطويل» : أي للأحاديث الطويلة التي يشق حفظها وإتقانها، وقول أبي الشيخ في سيمويه الحافظ الطواف إسماعيل بن عبدالله العبدي: «يذاكر بالحديث» (2/566) «تذكرة الحفاظ» . ونحوه: «كان يذاكر الحفاظ» أو «يعجز عن مذاكرته القطان مثلًا» أ, «لا تطاق مذاكرته» أو «لا يفي بمذاكرته أحد» أو «كان يفي بمذاكرة مسانيد الصحابة ترجمة ترجمة» أو «كان ما ذاكره أحد إلا انتصف منه» ، ونحوه قول أبي علي التنوخي في أبي بكر الجعابي: «كان يحفظ مائتي ألف حديث ويجيب في مثلها» ، وقال الجعابي عن نفسه: «أحفظ أربعمائة ألف حديث وأذاكر بستمائة ألف حديث» (3/926) «تذكرة الحفاظ» . ومعنى «يجيب في مثله9ا» أي أنه يُلقَى عليه الإسناد فيذكر المتن أو العكس، أو أنه يجيب في علل الأحاديث والمسائل الحديثية، والحفظ هنا وهو السرد بخلاف المذاكرة، وليس كل من علا في المذاكرة يكون حافظًا فقد يكون كذابًا، فقد ناظر أبو زرعة أحدَ الكذابين وغلبه الكذاب.

? ومن ذلك قولهم: «كان فلان ذكيًا» ، فقد قاله أحمد في عبداللّه بن واقد الحراني (4/1510) «الكامل» .

? ومن ذلك قول أحدهم: «كنت أعد الحديث» ، أي أحفظه.

? ومن ذلك قول أحمد في عيسى بن شاذان القطان: «كيّس» (8/213) «تهذيب التهذيب» ، وقد عدَّ هذا القولَ من أحمد أبو داود مدحًا رفيعًا.