? ومن ذلك قول أحدهم: «فلان مِكنسة» . فان هذا يدل على سعة العلم وقد قيل هذا في بقي بن مخلد كما في «تذكرة الحفاظ» (2/630) .

? ومن ذلك قول ابن أبي يوسف في الحسن بن أبي مالك: «إمام جمل يحمل أكثر مما يطيق» (ص60) من «الفوائد البهية في تراجم الحنفية» للكنوي، فها يحتمل أن يكون في الحديث أو الفقه، فإن كان في الحديث فهو يدل على كثرة الرواية وغزارة المادة، وقد ذكر اللكنوي أن الرجل ثقة في روايته غزير العلم كثير الرواية اهـ (ص60) ....

? ومن ذلك قولهم: «فلان جوهري البلد» قاله الليث في يزيد بن أبي حبيب (11/319) «تهذيب التهذيب» ، والجوهر: كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به، كما في «اللسان» (4/152) .والجوهري هو الذي يجمع هذه الأحجار الكريمة، ومعنى ذلك في الحديث أن الراوي قد أكثر من الأصول والأسانيد العالية والمتون الحسنة والمشايخ المشاهير، وهذا يدل على كثرة اجتهاده في الطلب وسعة علمه، واللّه أعلم.

فصل

? في ألفاظ تدل على الفقه وكمال العقل والاشتغال بالأدب *

? وهذه الألفاظ لا يلزم منها التعديل في الرواية وفي الحديث، ولابد من الوقوف على حال من قيلت فيه في الرواية ويحكم عليه بما يستحق.

? فمن ذلك قول أحدهم: كان فلان من أئمة الفروع، واللفظ قاله الذهبي في ابن شبرمة فقيه العراق ثم قال: «وأما الحديث فما هو بالمكثر منه» (6/348) «النبلاء» .

? ومن ذلك قول أحدهم: فلان فقيه مشهور أو أحد الفقهاء أو فقيه الأمة، وإن كان اللفظ الأخير قد يقال في أئمة الحديث الذين جمعوا بين الفقه والحديث كما قيل في البخاري: «فقيه الأمة» .