? وقول أحدهم: «فلان صدر أهل الحديث ببغداد مثلًا بعد فلان» والصدر: أعلى مقدم كل شيء وأوله، وصدر القناة: أعلاها، وصدر كل شيء: أوله (4/445-446) «اللسان» . وهذا اللفظ قال نحوه الحاكم في ابن الأخرم أبي عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني (3/864) «تذكرة الحفاظ» .

? وقول أحدهم: «فلان الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال» قاله الدارقطني في أبي بكر الشافعي ابن عبدربه (3/881) «تذكرة الحفاظ» .

? وقولهم: «فلان كان من فرسان هذا الشأن مع الصدق والأمانة» قيل هذا في الطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد (3/912) «تذكرة الحفاظ» .

? وقول أحدهم: «فلان ثقة لا يجوز عليه تدليس» أي ليقظته، ونباهته، ومعرفته لطبقات الرواة، ومعرفته للراوي وشيوخه وأحوالهم وأسمائهم وكناهم وألقابهم. ونحو ذلك قول يحيى القطان: «جهد الثوري أن يدلس عليّ رجلًا ضعيفًا فما أمكنه» قال مرة: حدثنا أبو سهل عن الشعبي، فقلت له: أبو سهل محمد بن سالم، فقال: يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء (11/218-219) «تهذيب التهذيب» . وهذا يدل على التبحر في معرفة الرواة وأسمائهم وكناهم وألقابهم، وبلدانهم، وقبائلهم وحرفهم، وطبقاتهم، والمتفق من ذلك والمفترق، والمختلف والمؤتلف، ومعرفة منازلهم مدحًا وقدحًا، ومع هذا كله ففي بعض الأحيان لا يلزم من ذلك العدالة في الدين كما سيأتي في محله إن شاء الله تعالى.

? وقول أحدهم: «إذا مات فلان ذهب هذا الشأن» قاله أبو القاسم الأزهري في البرقاني أبي بكر الخوارزمي الشافعي (3/1075) «تذكرة الحفاظ» .

? وقول أحدهم: «فلان ثقة مبرز في هذه الصنعة وإمام هذه الصنعة» . أو «ختم به هذا الشأن» .