? وقول أحدهم: «فلان حافظ كما يجب» قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني لبعض تلامذته - وقد استأذنه أن يرحل - فقال: «إن عرفت أستاذًا أعلم مني أو في الفضل مثلي فحينئذ آذن لك أن تسافر إليه إلا أن تسافر إلى الحافظ ابن عساكر فإنه حافظ كما يجب» (20/563) «النبلاء» ، أي أنه حافظ سلك سبيل الحفاظ الأثبات علمًا وأخلاقًا ودينًا والله أعلم.

? وقول أحدهم: «فلان كان المشار إليه في علم صحيح الحديث وسقيمه» قاله الحافظ شرف الدين يوسف بن بدر في الضياء المقدسي (23/129) «النبلاء» .

? وقول أحدهم: «لو سُوِّد أحد في الحديث لسُوِّد فلان» قاله شعبة في محمد بن إسحاق بن يسار (1/227) «تاريخ بغداد» ، وقال مرة: «أمير المؤمنين في الحديث» ، وقال مرة: «سير المحدثين لحفظه» (1/228) «تاريخ بغداد» ، وقد سبق أن ذكرت أن حال الرواة يبحث في محله من كتب الجرح والتعديل، فابن إسحاق لا يصل حاله إلى إمارة المؤمنين في الحديث، والله أعلم.

? وقول أحدهم: «فلان كان أمة من الأمم في هذا الشأن» .

? وقول أحدهم: «فلان من أهل الفهم والأمانة» قاله ابن خراش في محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ (2/39) «تاريخ بغداد» ، وهذا معناه أنه ثقة يعرف صحيح الحديث من سقيمه، يدل على ذلك أن ابن خراش نفسه قال في أبي حاتم الرازي: «كان من أهل الأمانة والمعرفة» (13/252) «النبلاء» .

? وقول أحدهم: «فلان يشار إليه في الحديث» أي عَلم من الأعلام في الحديث.

? وقول أحدهم: «فلان صدوق مستأصل في علم الحديث» هذا يدل على العدالة في الدين مع ملازمة الاشتغال بهذا العلم، ومن لازم طلب الحديث برع فيه في الغالب، وهذا اللفظ قاله الأزهري في محمد بن علي بن الحسن العنبري (3/88-89) «تاريخ بغداد» .