نسبه إلى فحل يقال له شاغر، درفس شديد العصب غليظ الخلق، فإذا كان شديد الحمرة يخلط [ حمرته ] سواد ليس بناصع فتلكالكلفة يقال بعير أكلف وناقة كلفاء ومما يذكر من أظماء الابلالظم ء ما بين الشربتين، يقال زاد الناس في أظمائهم، ويقال ما بقي من فلان إلا ظم ء حمار أي قليل وذلك أن الحمار يشربكل يوم، فأول الاظماء ء وأقصرها الرغرغة وهو أن يدعها على الماء تشرب متى شاء ت، وإذا شربت كل يوم فهي رافهة وأصحابهامرفهون واسم ذلك الظم ء الرفه يقال إبل فلان ترد رفها، قال أوس بن حجر:

يسقي صداك وممساه ومصبحه ……رفها ورمسك محفوف بأظلال

فإذا شربت يوما غدوة ويوما عشية فاسم ذلك الظم ء[ العريجاء،

فإذا شربت كل يوم نصف النهار فاسم ذلك الظم ء ]الظاهرة يقال إبل بني فلان ترد الظاهرة وهي إبل ظواهر والقوممظهرون، فإذا شربت يوما وغبت يوما فذلك الغب يقال جاء ت إبل بني فلان غابة وبنو فلان مغبون، فإذا شربت يوما غبت يومين فذلك الربع يقال جاء ت إبل بني فلان رابعة والقوم مربعون، قالالعجاج:

وبلدة يمسي قطاها نسسا ……روابعا وبعد ربع خمسا

وقال [ أسامة بن حبيب ] الهذلي:

من المربعين ومن آزل ……إذا جنه الليل كالناحط

وإذا وردت يوم الخامس فذلك الخمس وقيل جاء ت الابل خوامس، وينشد هذا البيت [ لامرى القيس ] :

يثير ويذري تربها ويهيله ……إثارة نباث الهواجر مخمس

يريد الخمس أورد إبله وهذه صفة ثور يشبه برجل، فإذا زيد في الرعي يوم فذلك الظم ء السدس والابل سوادس وأصحابها مسدسونوالابل سادسة أيضا، فإذا زيد في الرعي يوم فذلك الظم ء السبع والابل سوابع وسابعة والقوم مسبعون، فإذا زيد في الرعييوم آخر فرعت سبعة ووردت من اليوم الثامن فذلك الظم ء الثمن والابل ثوامن وثامنة وأصحابها مثمنون، قال الشاعر [ وهوإهاب بن عمير ] :

ظلت بمندح الرحى مثولها ……ثامنة ومعولا أفلها

فإذا زيد في الظم ء يوم فوردت يوم التاسع فذلك الظم ء التسع