وفي العين الظفرة وهي جلدة تجري من الموق فإذا غشيت الحدقةألبستها، ويقال أجد في عيني حثرا وهو خشونة من الرمصويقال حثرت عينه إذا وجد فيها خشونة ويقال حثرت عينه تحثر حثرا، ومنه حثر العسل يخثر حثرا إذا أخذ يتجبب ليتغير، ويقالحثر فمه إذا حثر فيه الريق، ويقال قدحت عينه وقدحت مشددة فهي قادحة ومقدحة.

ويقال جاء نا قادحة عينه يريد غارتوماجت.

قال رجل من آل النعمان بن بشير [ وهو إبراهيم بن النعمان بن بشير الانصاري ] :

(و) العين قادحة واليد سابحة ……والرجل ضارحة والمتن ملحوب

ومعنى ملحوب ليس عليه لحم، قال زهير:

وعزتها كوالها وكلت ……سنابكها وقدحت العيون

ومثله قد حجلت عينه وحجلت خفيف وثقيل، قال أحد بنيسلمة [ الخير وهو ثعلبة بن عمرو العبدي ] :

فتصبح حاجلة عينه ……لحنو استه وصلاه غيوب

وكذلك دنقت عينه فهي مدنقة وهذا كله واحد في العين، ويقال خيل مقدحة إذا كسرت الدال كانت غائرة العيون وإذافتحت الدال فهي التي قد ضمرت، ويقال للعين إذا ألقت الرمص قذت تقذي قذيا فإذا وقع فيها قذى قلت قذيت تقذىقذى شديدا، وإذا ألقى فيها إنسان قذى فهو يقذيها أشد القذي إذا أردت العمل، وأشد القذى إذا أردت القذى بعينه، ويقالفي مثل من الامثال ما أرى مني ما يقذي عينا، ويقال قذى عينه يقذيها تقذية إذا أخرج ما فيها من القذى.

ومثل أيضا كلفحل يمذي وكل أنثى تقذي، وبعض العرب يقول مذى يمذي وأمذى في كلام العرب أكثر، وفي العين الشوس وهو أن ينظرالرجل بإحدى عينيه ويميل وجهه في شق العين التي ينظر بها، والرنو إدامة النظر وسكون الطرف وهو الرنوناة يقال ظل فلان رانيا إلى فلانة ولقد أرناني حسن ما رأيت من النظر، قال ابنأحمر:

بنت عليه الملك أطنابها ……كأس رنوناة وطرف طمر

وقال العجاج:

فإن يكن ناهي الصبى من سني ……والحلم بعد السفه المستن

فقد أرني ولقد أرني ……غرا كأرآم الصريم الغن

ومثله البرشمة والبرهمة، قال الكميت في البرشمة: