عند من يجوزه"1."

وأما قياس العكس فيجاب عنه بأنا لا نسلم بأنه غير جامع له، فإن الذي سميتموه قياس العكس، إنما هو تلازم والقياس لبيان الملازمة، لأن المستدل

1 انظر: نبراس العقول في تعريف القياس عند علماء الأصول 1/34.