2460- من حج ولم يزرني؛ فقد جفاني.

يأتي في"من لم يزرني"، وقال الصغاني كابن الجوزي: موضوع؛ لكن ذكره بلفظ:"من حج البيت"الحديث.

لكن قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث"مسند الفردوس": أسنده عن عمر، وهو عند ابن عدي، وابن حبان في"الضعفاء"، وفي"غرائب مالك"للدارقطني، وفي الرواة عن مالك للخطيب. انتهى.

ومع هذا فلا ينبغي الحكم عليه بالوضع. فتدبر.

2461- من حدث حديثًا فعطس عنده فهو حق1.

رواه أبو يعلى عن أبي هريرة رفعه، وأخرجه الطبراني والدارقطني في"الأفراد"بلفظ:"من حدث بحديث؛ فعطس عنده"، والبيهقي وقال: منكر، وقال غيره: باطل، ولو كان سنده مثل الشمس؛ لكن قال النووي في فتاويه: له أصل أصيل. انتهى.

وقال في"الدرر"تبعًا للزركشي: حسنه النووي، وأخطأ من قال: إن الحديث باطل. انتهى.

وقال في"المقاصد": وله شاهد عند الطبراني عن أنس مرفوعًا: أصدق الحديث ما عطس عنده.

وفي معرفة الصحابة ومسند الديلمي عن أبي رهم مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرفوعًا:"من سعادة المرء العطاس عند الدعاء"، والكلام عليه مستوفى في تخريج الأذكار، وتقدم"العطاس شاهد صدق".

2462- من حسن ظنه بحجر نفعه الله به2.

مر في"لو أحسن"؛ وأنه لا أصل له.

2463- من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته3.

تقدم في"احترسوا من الناس بسوء الظن".

1 موضوع: رقم"5566".

2 سبق في حديث"2087".

3 سبق في حديث"134".