2454- من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين1.

قال المناوي: منكر.

2455- من جمع القرآن؛ متعه الله بعقله حتى يموت2.

رواه ابن عدي عن أنس -رضي الله تعالى عنه- قال المناوي وفيه متروك.

2456- من جلس فوق عالم بغير إذنه؛ فكأنما جلس على المصحف.

قال في الفتاوى الحديثة لابن حجر المكي نقلًا عن السيوطي: لا أصل له.

2457- من جهل شيئًا عاداه.

قال في"التمييز"ليس بحديث انتهى.

وفي مناقب الشافعي للبيهقي أنه قال: العلم جهل عند أهل الجهل، كما أن الجهل جهل عند أهل العلم، ثم أنشأ يقول:

ومنزلة الفقيه من السفيه ... كمنزلة السفيه من الفقيه

فهذا زاهد في قرب هذا ... وهذا فيه أزهد منه فيه

ويشير إليه قوله تعالى {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] وقوله {وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ} [الأحقاف: 11] ومن كلام بعضهم:"المرء لا يزال عدوًا لما جهل"، قال النجم:"وفي معناه الناس أعداء ما جهلوا". والله أعلم.

2458-"من حمل علينا السلاح فليس منا".

رواه مالك وأحمد والشيخان وابن ماجه عن ابن عمر، وكذا رواه مسلم عن أبي هريرة وزاد:"ومن غشنا فليس منا".

2459-"من حوسب عذب"3.

رواه الترمذي والضياء في المختارة عن أنس.

1 ضعيف جدًا: رقم"5555".

2 موضوع: رقم"5554".

3 في معناه بلفظ"من نوقش الحساب عذب"صحيح: رقم"6578"عن عائشة.