النور التام، فالدال على الخير كفاعله.

وقال السندي رحمه الله تعالى: هذا الحديث يشمل العشاء والصبح بناء على أنها تقام بِغَلَسِ اهـ [1] .

[2] المحافظة عل صلاة الجمعة وآدابها واحتساب الأذان

فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها، فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها، تضيء لهم يمشون في ضوءها، ألوانهم كالثلج بياضا، رياحهم تسطع كالمسك، يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان، ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطهم أحد، إلا المؤذنون المحتسبون) [2] .

[3] أداء الزكاة

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملىء الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، .... ) [3] .

قال ابن رجب رحمه الله تعالى على قول النبي صلى الله عليه وسلم: (والصدقة برهان) : وأما الصدقة فهي برهان والبرهان: هو الشعاع الذي يلي وجه الشمس ومنه حديث أبي موسى أن روح المؤمن تخرج من جسده لها برهان كبرهان الشمس ... الخ أهـ [4] .

[4] الصبر على أقدار الله

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملئ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو بائع نفسه فمعتقها أو موبقها) [5] .

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في شرحه على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (والصبر ضياء) : وأما الصبر فإنه ضياء، والضياء: هو النور الذي يحصل فيه نوع حرارة وإحراق كضياء الشمس بخلاف القمر، فإنه نور محض، فيه إشراق بغير إحراق، قال الله تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا) [يونس: 5] .. الخ أهـ [6] .

والصبر هو حبس النفس عن الشكوى، وهو نصف الإيمان، فحري بنا أن نتصبر على قضاء الله، وعلى طاعة

(1) شرح سنن ابن ماجه القزويني لأبي الحسن الحنفي المعروف بالسندي (1/ 262) .

(2) رواه الحاكم (1/ 277) ، و البيهقي، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1872) .

(3) سبق تخريجه في الحاشية رقم (150) .

(4) جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وإبراهيم باجس (2/ 23) .

(5) سبق تخريجه في الحاشية رقم (150) .

(6) جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وإبراهيم باجس (2/ 24) .