الله، وعن معصية الله، لعلنا أن لا نفقد مثل هذا النور العظيم عند ذلك الكرب العصيب.
[5] قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين) ، وفي وراية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة) [1] .
[6] المداومة على قراءة البقرة وآل عمران
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، يحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة) [2] .
قال المناوي رحمه الله تعالى في معنى الزهراوين: أي النيرتين، سميتا به لكثرة نور الأحكام الشرعية وكثرة أسماء اللّه تعالى فيهما، أو لهدايتهما قارئهما، أو لما يكون له من النور بسببها يوم القيامة، والزهراوين تثنية الزهراء تأنيث أزهر وهو المضيء الشديد بالضوء اهـ [3] .
والحديث يحتمل الحث على مداومة قراءة هاتين السورتين العظيمتين أو حفظهما.
[7] تعلم كتاب الله وحفظه
عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به، ألبس والداه يوم القيامة تاجا من نور، ضوؤه مثل ضوء الشمس، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن) [4] .
فمن أراد بر والديه فليبادر إلى حفظ كتاب الله ليسعدهما في الآخرة، ونعم تلك السعادة، وإذا كان الوالدان سيمنحهما الله عز وجل تلك الكرامة وذلك النور فما ظنك بالحافظ؟
[8] الجهاد في سبيل الله
الجهاد في سبيل الله ورمي العدو يمنح صاحبه نورا يوم القيامة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من رمى بسهم في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة) [5] .
(1) رواه الحاكم (1/ 752) ، والبيهقي، والدارمي (3407) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6470) .
(2) رواه الإمام أحمد -الفتح الرباني- (18/ 69) ، ومسلم (804) .
(3) فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي (2/ 63) .
(4) رواه الحاكم (1/ 756) ، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: حسن لغيره (1434) .
(5) رواه البزار، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: صحيح لغيره (1292) .