العجز: هو ضعف في البدن .

الكسل: هو ضعف في الإرادة .

36.إجمام النفس .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( إن لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولزوجك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه ) )أخرجه أحمد (199/2) . هذا هو الميزان الحقيقي الذي تطمئن به النفس فلا بد من إعطاء النفس شيء من الراحة حتى تنشط في المستقبل ولا بأس أن تقرأ في الثقافة العامة وكتب الحكمة تكون ترويحًا عن النفس من الملل و السأم.

* وضع عطل مثل يوم الخميس و الثلاثاء أو يوم الجمعة ترويحًا عن النفس حتى تنشط.

37.قراءة التصحيح والضبط .

إتقان العلم وضبطه ومحاولة الرسوخ في القلب يكون على شيخ متقن فخذ من كل عالم ما يكون متقننًا فيه ما لم يتضمن ذلك ضررًا.

38.جرد المطولات .

فبالنسبة للمبتدأ ربما فيه مضرة كرجل لا يحسن السباحة يرمي نفسه في البحر أما إذا كان عنده علم ويريد أن يكتسب فوق علمه الذي عنده فهذا حسن.

يستحسن للطالب أن يكتب كلمة"بلغ"عندما يقف عن مراجعة الكتاب . فهذا فيه فائدتين:

1)أن لا تنسى ما قرأت .

2)أن يعلم الآتي بعدك أنك قد أحصيته وأكملته فيثق به أكثر .

39.حسن السؤال.

1.لابد أن يكون عندك حسن سؤال وإلقاء مثل أن تقول"أحسن الله إليك ما تقول في كذا"

2.حسن الاستماع .

3.صحة الفهم للجواب: فلا يمنعك الحياء بأن تقول ما فهمت .ولا ينبغي أن تقول للشيخ قال الشيخ الفلاني كذا وكذا .. فهذا من سوء الأدب واستبدلها في"ما رأيك في الفتوى كذا ...".

أجعل سؤالك تفقها لا تسأل تعنتًا"أي طلب المشقة على السائل".

* العلم 6 مراتب:

1)حسن السؤال .

2)حسن الإنصات والاستماع .

3)حسن الفهم .

4)الحفظ .

5)العمل به .

6)تعليمه .

40.المناظرة بلا مماراة .

فالمماراة نقمة و المناظرة في الحق نعمة.

و المناظرة و المناقشة تشحذ الفهم و تعطي الإنسان قدرة على المجادلة .