وأما مسألة نهي الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة مع من قالت أنه أخوها بالرضاعة فذلك لتأكيد أنه ليس كل رضعة هي التي تحرم وإنما يجب أن تكون خمس رضعات على المجاعة كما جاء في الأحاديث التي أوردها الأخ أبو عيسى؟ وعن عائشة رضي الله عنها"أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد الحجاب قالت فأبيت أن آذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت فأمرني أن آذن له علي وقال إنه عمك"متفق عليه.

يعرف المؤمن بحبه للرسول صلى الله عليه وسلم واحترامه له!!

الموضوع: هل من جديد؟

الاسم: علي عيسى

الوقت والتاريخ: 01:36:49 8/26/99

الرسالة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين المعصومين.

وبعد:

الى المسمى بمحمد ابراهيم:

أرجو أن يستمر البحث بيننا بدون أي تشنج وسباب وإني لأشكرك على الاهتمام والمناقشة ولكن لي على ما ذكرته مناقشات أذكرها بشكل نقاط:

الاولى: ذكرت أنه ينبغي أن تذكر عائشة ويذكر مايدل على احترامها وهذا منقوض عليك بأول حديث ذكرته عن صحيح مسلم حيث قلت:"عن عبد الله بن أبي بكر عن عائشة أنها قالت"

فلم يترضى عليها مسلم ولا أنت ولا الراوي.

الثانية: إن حديثنا عن رضاع الكبير وليس كلامنا عن مطلق الرضاع والحديث الذي ذكرته عن صحيح مسلم إنما هو في مطلق الرضاع.وكذا ما نقلته من كتاب سبل السلام فأرجو أن لا تخرج عن موضوع البحث.