الثالثة: أما حديثك عن قضية سالم بل ما نقلته من قضية سالم فهذا مما يؤكد ما قلناه وأنكم إلى الآن يميل بعضكم إلى تبرير رضاع الكبير وأن مما يؤيد ارضاع الكبير عندكم هو قوله تعالى:وأمهاتكم اللائى أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة لكونه مطلقا وهذا يشمل الطفل ابن اليوم والشاب المراهق كما يشمل الرجل الناضج ويشمل أيضا الشيخ الهرم العجوز فلو ارتضع هؤلاء من شابة حديثة الولادة فإنهم سيكونون أبنائها وهم إخوة من الرضاعة.

بالله عليك هل تجد هذا يتناسب مع مثل هذا الدين الاسلامي الذي ملؤه العفة والاخلاق وليس هو اسلام الدعارة وعفوا على هذه الكلمة لأنن لا أظن مسلما يقبل على اسلامه مثل هذه الأقوال وأمثال تلك الأحاديث فلم لا نتجرد ونقولها بصراحة أننا نرفض أمثال هذه الأحاديث التي لا تليق بالتشريع الالهي العظيم.

الرابعة: أما مسألة نهي النبي صلى الله عليه وآله فأنت توافقني بأن عائشة كانت على خطأ عندما جلست مع ذلك الرجل الذي تبين من كلام النبي صلى الله عليه وآله أنه ليس بأخيها وأن مجرد الرضاع لايبرر ذلك بل لا بد أن تجتمع شروطه.

خامسا: أرجو منك أن تقرا من أي مصدر شئت ثم ناقش ما يطرح بحسب تسلسل البحث كما أرجو عدم الخروج عن موضوع البحث كما نبهتك في صدر هذه المناقشة.

والسلام على من اتبع الهدى

علي عيسى

الموضوع: الكثير ، إليك هذا مثلا:

الاسم: محمد ابراهيم

الوقت والتاريخ: 02:16:14 8/26/99

الرسالة:

أخي الكريم أبو عيسى: