ويقول ابن الجوزي: -"وهذا يدل على أن الجد واللعب في إظهار كلمة الكفر سواء. (1) "

وأضاف الآلوسي (2) على كلام ابن الجوزي: _"ولا خلاف بين الأئمة في ذلك (3) "

ويقول السعدي: -"إن الاستهزاء بالله ورسوله كفر يخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله، والاستهزاء بشيء من ذلك مناف لهذا الأصل ومناقض له أشد المناقضة. (4) "

إضافة إلى ذلك فإن الاستهزاء يناقض الإيمان؛ لأن الإيمان تصديق بالله عز وجل وانقياد له وخضوع ومن استهزأ بالله، امتنع أن يكون منقادًا لأمره"فإن الانقياد إجلال وإكرام، والاستخفاف إهانة وإذلال، وهذان ضدان، فمتى حصل في القلب أحدهما، انتفى الآخر، فعلم أن الاستخفاف والاستهانة به ينافي الإيمان"

منافاة الضد للضد. (5) ""

(جـ) وإليك أقوال بعض أهل العلم في هذه المسألة: _

ويقول ابن حزم:"صح بالنص أن كل من استهزأ بالله تعالى بعد بلوغ الحجة إليه فهو كافر. (6) "

(1) زاد المسير 3/465 .

(2) 10) أبو الثناء محمود بن عبد الله الحسيني، مفسر، محدث، فقيه، أديب تولى الفتيا ببغداد، وله رحلات، وألف في علوم متنوعة، توفي ببغداد سنة 1270 هـ .

انظر: المسك الإذفر ص 64، معجم المؤلفين 12/175 .

(3) 11) روح المعاني 10/131 .

(4) 12) تفسير السعدي 3/259 .

(5) الصارم المسلول لابن تيمية ص 521 .

(6) الفصل 3/299 .