يرث العصبة بالترتيب فيقدم الأسبق جهة ثم الأقرب منزلة ثم الأقوى. واليه الإشارة بقوله:

فبالجهة التقديم ثم بقربه ... وبعدهما التقديم بالقوة اجعلا.

اـ فأما الجهة فالأسبق فيها مقدم في التعصيب على من بعده والجهات أربع: بنوة وأبوة وفروع أبوة وولاء1.

1 ـ فالبنوة يدخل فيها الأبناء وأبناؤهم وان نزلوا

2 ـ والأبوة يدخل فيها الآباء وأبناؤهم وان علوا.

3 ـ وفروع الأبوة يدخل فيها الاخوة والأعمام الأشقاء أو

1 يرى بعض العلماء أن جهات العصوبة خمس فيفصل فروع الأبوة إلى جهتين: أخوة ويدخل فيها الإخوة الأشقاء أو من الأب وأبناؤهم وإن نزلوا وعمومة ويدخل فيها الأعمام الأشقاء أو من الأب وأبناؤهم وإن نزلوا ويرى آخرون سوى ذلك.