توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت [1] غفر له ما بين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسّ الحصى فقد لغا )) [2] [3] . وعن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من الطهر [4] ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) ) [5] . وعن أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من

(1) استمع وأنصت: هما شيئان متمايزان وقد يجتمعان: فالاستماع الإصغاء والإنصات السكوت؛ ولهذا قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ} (الأعراف: 180) ، شرح النووي على صحيح مسلم، 6/ 396.

(2) من مس الحصى فقد لغا: أي تكلم، واتفقت أقوال المفسرين على أن اللغو: ما لا يحسن من الكلام، وقيل: خبت من الأجر، وقيل: بطلت فضيلة جمعتك، وقيل: صارت جمعتك ظهرًا، انظر: فتح الباري لابن حجر، 2/ 414، والنهاية في غريب الأثر لابن الأثير، 4/ 258، وجامع الأصول له، 5/ 687.

(3) مسلم، كتاب الجمعة، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة برقم 857.

(4) ويتطهر ما استطاع من الطهر: المراد به المبالغة في التنظيف، أو المراد به التنظيف بأخذ الشارب، والظفر، والعانة، أو المراد بالغسل غسل الجسد والتطهر غسل الرأس، وقوله: (( ويدهن ) )المراد به إزالة شعث الرأس. فتح الباري لابن حجر،2/ 371.

(5) البخاري، كتاب الجمعة، باب الدهن للجمعة، برقم 883.