القسم التاسع والعشرون: الآية 102

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)

-تَتْلُوا: تتقول وتَكْذِب.

-عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ: أي في عهده وزمانه.

-بابل: مدينة في العراق ينسب إليها السحر.

-فِتْنَةٌ: بلاء واختبار.

-اشْتَرَاهُ: قَبِلَهُ وعمل به.

-خَلاقٍ: نصيب من الخير.

-شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ: باعوها به.

-أخذ اليهود السحر عن الشياطين، لقوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ} ، ويدل على هذا أن أحدهم وهو لبيد بن الأعصم، سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] .

-جاء القرآن كتاب الله المبين منزهًا سليمان بن داود عليه السلام عن أن يكون ساحرًا، أو حاكمًا بالسحر، أو آمرًا به، فما زعمته بنو إسرائيل عن النبي الكريم - سليمان عليه السلام - زعم كاذب، وقول باطل، يدل على جهلهم، بل على ضلالهم عن سواء السبيل، وبعدهم عن الصراط المستقيم، فهم لم يعرفوا الله حق معرفته، ولم يعلموا ما يجب في حق الرسل عليهم السلام [2] .

-السحر من أعمال الشياطين، لقوله تعالى: {مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ} [3] .

-السحر: أصله التمويه بالحيل والتخاييل، وهو أن يفعل الساحر أشياء ومعاني، فيخيل للمسحور أنها بخلاف ما هي به، كالذي يرى السراب من بعيد، فيخيل إليه أنه ماء، وكراكب السفينة السائرة بسرعة يخيل إليه أن ما يرى من الأشجار والجبال سائرة معه [4] .

(1) راجع البخاري 7/ 137، كتاب الطب، باب 50: السحر، حديث رقم 5766.

(2) تفسير آيات الأحكام 1/ 87.

(3) تفسير ابن عثيمين 1/ 331.

(4) جاء ذكر السحر في القرآن في مواضع كثيرة، ولا سيما في قصص موسى وفرعون، ووصفه بأنه خداع وتخييل للأعين حتى ترى ما ليس بكائن كائنا، كما قال تعالى: يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى [سورة طه: الآية 66] وقال: فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ [سورة الأعراف: الآية 116] .