القسم الثاني والستون: الآية 208 - 211

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210) سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211)

-كَافَّةً: جميعًا.

-زَلَلْتُمْ: الزلل لغة: عثرة القدم، ثم استعمل في الانحراف عن الحق.

-الْبَيِّنَاتُ: الحجج والأدلة الواضحات.

-ظُلَلٍ: جمع ظلّة، وهي ما غطّي وستر.

-الْغَمامِ: سحاب أبيض، سمّي بذلك، لأنه يغمّ السماء، أي يسترها.

-قُضِيَ الْأَمْرُ: تم أمر إهلاكهم.

-السّلم: في هذه الآية هو الإسلام، وكل الناس مأمورون بالدخول فيه كافة، ليكونوا مسلمين لله عزّ وجل.

-فضل الإيمان، لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} ، لأن هذا النداء تشريف وتكريم، ولا شك أن الإيمان يقتضي امتثال أمر الله عزّ وجلّ [1] .

-وجوب تطبيق الشرع جملة، وتفصيلًا، لقوله تعالى: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} .

-يؤمر الإنسان بالشيء الذي هو متلبس به باعتبار استمراره عليه، وعدم الإخلال بشيء منه، لقوله تعالى: {ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً} ومثل هذا قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ} [2] يعني: استمروا على ذلك [3] .

- {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} لَا تَسْلُكُوا الطَّرِيقَ الَّذِي يدعوكم إليه الشيطان [4] .

-تحريم اتباع خطوات الشيطان، لقوله تعالى: {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} .

(1) تفسير ابن عثيمين 3/ 7.

(2) سورة النساء: الآية 136.

(3) تفسير ابن عثيمين 3/ 7.

(4) تفسير القرطبي 3/ 23.