114…هجرته إلى قباء، مجلسين، أحدهما لسكنه والآخر يجلس فيه إلى الناس (1) . ولما انتقل إلىالمدينة من قباء، صرنا نسمع بمجلس رسول الله (2) . وكان مقره هذه المرة في المسجد، إذ يعقد ليلًا، لتفقد أحوال الصحابة (3) . وقد يجلس الرسول صلى الله عليه وسلم، مع أصحابه أوقاتًا يباسطهم ويمازحهم (4) . وكان من الصحابة رجل يلقب حمار، كان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، يهدي له العكة من السمن أو العسل، ثم يحيء بصاحبها فيقول: اعطه الثمن يا رسول الله (5) . وكان للأنصار مجالس للسمر والترويح (6) ، تعرف بهم (7) . وقد أقرها الرسول صلى الله عليه وسلم، على أن تكون بعيدة عن البذاء ومسابة الناس (8) . وكان حسان بن ثابت، يجلس إلى أطمه، فارع، ويجلس معه أصحاب له ويضع لهم بساطًا يجلسون عليه، يتطارحون شجون الحديث ويتبادلون فنون الشعر (9) . كما كان للأنصار أمكنة خاصة لتداول الراي والمشورة في الأمور الهامة والعظيمة، وتسمى السقيفة (10) . كما كان لسائر المهاجرين من القبائل مجالس خاصة للسمر وتطارح الحديث، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم، يقف عليها ويمازحهم ويضحك معهم (11) .…

(1) ابن كثير: البداية والنهاية، جـ3، ص197. (2) ابن حجر: الإصابة، جـ2، ص68، 243. (3) ابن حجر: نفس المصدر، جـ2، ص73. (4) ابن حجر: نفس المصدر، جـ1، ص483. (5) ابن حجر: نفس المصدر، جـ1، ص351 - 352. (6) ابن حجر: نفس المصدر، جـ3، ص21. (7) الخزاعي: الدلالات السمعية، ورقة 201. (8) ابن حجر: المصدر السابق، جـ3، ص21. (9) الأصفهاني: الأغاني، جـ4، ص160. (10) ابن إسحاق: السيرة، جـ4، ص1071، ابن كثير: المصدر السابق، جـ6، ص301. السقف، بالفتح، غماء البيت، والجمع سقف. والسقيفة. كل بناء سقفت به صفة أو شبهها، مما يكون بارزًا. (انظر: ابن سيدة: المحكم، جـ6، ص147) . (11) ابن حجر: المصدر السابق، جـ1، ص557.