وقال ابن القيسراني في (كتاب معرفة التذكرة) (5121) : رواه زياد بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال البخاري منكر الحديث. قال الألباني: 2013 (ضعيف جدا)

ج- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللِّه يَقُولُ «إِنْ كانَ في شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ (1) خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ (2) أَوْ لَدْغَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ» (3)

وفي رواية للبخاري في آخره:

«وأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عن الكَيِّ» . (4)

د- وعن ابنِ مَسْعُود قالَ: «حَدَّثَ رَسُولُ الله عن لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَمُرَّ على مَلأٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ إِلاَّ أَمَرُوهُ: أَنْ مُرْ أُمَتَّكَ بِالْحِجَامَةِ» . (5)

هـ- وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبيِّ قالَ:

«مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْألُ اللّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلاَّ عَافَاهُ اللّهُ مِنْ ذلِكَ المَرَضِ» (6)

و- وعن عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ الله عن جَدَّتِهِ سلمى، وكانَتْ تَخْدِمُ النبيَّ قالَتْ:

«ما كَانَ يَكُونُ بِرَسُولِ الله قُرْحَةٌ ولا نَكْبَةٌ (7) إلاَّ أَمَرَني رسول الله أَنْ أَضَعَ عليها الحِنَّاءَ» . (8)

246 -هل تريد أن تطرد الداء من جسدك؟

أ- عَن بِلاَلٍ - رضي الله عنه -، أنَّ رَسُولَ الله قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللّيْلِ فإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ قِيَامَ اللّيْلِ قُرْبَةٌ إلى الله وَمَنْهَاةٌ عَن الإِثْمِ وتَكْفِيرٌ للسَّيِّئَاتِ ومَطْرَدَةٌ للدَّاءِ عَن الجَسَدِ» . (9)

1 -ما تستعملوه للمداواة. ... 2 - العسل إذ قال تعالى فيه: فيه شفاء للناس.

3 -رواه البخاري (5574) ، مسلم (5697) ، أحمد (في مسنده) (14412) ، والنسائي (7600)

4 -رواه البخاري (5553)

5 -رواه الترمذي (2066) ، وقال: حديثٌ حسنٌ غريبٌ. قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) : هذا إسناد ضعيف.

وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) :: عبدُ الرحمن لم يَسْمع من أبيه عبد اللّه بن مسعود، وقيل: سَمِعَ.

قال الألباني: 3462 (صحيح لغيره)

6 -رواه أبو داود (3108) ، والترمذي وحسنه، والنسائي وابن حبان في صحيحه، والحاكم (1301) وقال: صحيح على شرط البخاري. قال الألباني: 3480 (صحيح)

7 -قال ملا علي القاري في (مرقاة المفاتيح) : وفي الحديث أنه نكبت أصبعه أي نالتها الحجارة (إلا أمرني أن أضع عليها الحناء) لأنه ببردوته يخفف حرارة الجراحة وألم الدم والله أعلم.

8 -رواه الترمذي (2068) و قال: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

9 -رواه الترمذي (3690) وقال: هذَا حديثٌ غريبٌ، وابن خزيمة (1135) ، البيهقي في (سنن البيهقي الكبرى) (4754)