ليهون للناس على الله حجة بعد الرسل) [العساء: 165] .

وقال تعا لى في أهل النار: < وما ظلقتهم ولبهنكانوا هم الظابين >[الزخرف:

76]، وقال تعا لى: < أن تقول نقسى ئحئرقئ عك ما فرطت في جنب دله وإنكنت

لمن الئئخرين! ؤتقول لو ن دله هدلنى ل! نت من المنقب! ؤتقول

حين تري العذاب لو ن لى! رة فاكو% من المخسنين! بك قد

جا تك ءايتى فكذتت بهاواستكبزت كنت مف البهفرين)[الزمر: 56 -

وهذا كثير في القران (1) .

فصل

وقوله تعا لى: [ق: 22] ، وقوله تعا لى: < يؤم يرون لملمكه لابمثرئ

(1) انطر لمبحث العذر بالجهل في مسائل لاعتقاد عند المصنف:"طريق الهجرتين"

(1 0 9) ، و"الروح" (4 9 2، 374، 4 5 4) ، و"إعلام الموقعين" (2/ 9 1 1) ، و"مدارج"

السالكين" (1/ 9، 3/ 489) ، وقهرس العقيدة اخر الكتاب."

(2) انطر:"بصائر ذوي التمييز" (4/ 1. 3) ، و"المفردات"للراعث (588) ، و"البرهان"

للزركشي (4/ 0 7 1) ، وما سيا تي (ص: 7 0 3) .