والرابع: قوله تعالى: [العساء: 95 - 96] .

فهذه اربعة مواضع، في ثلاثة منها: الرفعة بالدرجات لاهل الايمان

الذي هو العلم النافع والعمل الصالح، والرابع: الرفعة با لجهاد؛ فعادت رفعة

الدرجات كلها إلى العلم وا لجهاد اللذين بهما قوام الدين.

الوجه العشرون: انه سبحانه ستشهد باهل العلم والايمان يوم القيامة

على بطلان قول الكفار، فقال تعالى:

[الروم: 5 5 - 6 5] .

الوجه الحادي والعشرون (1) : انه سبحانه اخبر انهم اهل خشيته، بل

خصهم من بين الناس بذلك، فقال تعالى:! ىنما يحض الله من عباده اتعابؤا

إن الله عشفيغفؤر) [فاطر: 28] ، وهذا حصر لخشيته في او لي العلم.

وقال تعا لى: