وكنت الطبراني، وفرحت مثل الفرح الذي فرح به الطبراني لاجل الحديث.

أو كما قال.

وقال المزني: سمعت الشافعي يقول:"من تعلم القرآن عظمت قيمته،"

ومن نظر في الفقه نبل مقداره، ومن تعلم اللغة رق طبعه، ومن تعلم

ا لحساب جزل رأيه، ومن كتب ا لحديث قويت حجته، ومن لم يصن نفسه

لم ينفعه علمه)" (1) ."

وقد روي هذا الكلام عن الشافعي من وجوه متعددة (2) .

وقال سفيان الثوري:"من اراد الدنيا و لاخرة فعليه بطلب العلم".

وقال عبد الله بن داود: سمعت سفيان الثوري يقول:"إن هذا الحديث"

عز، فمن أراد به الدنيا وجدها، ومن أراد به الاخرة وجدها" (3) ."

وقال النضر بن شميل:"من أراد أن يشرف في الدنيا والاخرة فليتعلم"

العلم، وكفى بالمرء سعادة ان يوثق به في دين الله، ويكون بين الله وبين

عباده" (4) ."

(1) اخرجه البيهقي في"مناقب الشافعي" (1/ 282) ، و"المدخل" (1 1 5) ، والخطيب

في"تاريخ بغداد" (7/ 276) ، و"الفقيه والمتفقه" (1/ 1 5 1) ، وابن عساكر في

"تاريخ دمشق" (13/ 3) .

(2) من رواية الربيع بن سليمان، ويونس بن عبد الاعلى، وغيرهما. انظر:"تاريخ بغداد"

(1 1/ 6) ، و"تاريخ دمشق" (13/ 95، 1 5/ 9 0 4) .

(3) اخرجه البيهقي في"الشعب" (15/ 58 1) ، وابو نعيم في"الحلية" (6/ 366) ،

والخطيب في"شرف اصحاب الحديث" (131) .

(4) "تاريخ الاسلام" (5/ 08 2) . وروي اخره مرفوعا في حديمق لا يصح. انظر:

"ا لميزان)" (2/ 5 0 6) .