وكل حديث في ذم عمرو بن العاص [31/ 2] فهو كذب"1)."

هل حبت في ذم بني أمية فهو كذب"2)."

وكل حديث في مدح المنصور، والسفاج، [والرشيد] (3)

كذب"4)."

،فهو

وكل حديث في مدح بغداد ودجلتها، و لبصرة، والكوفة، ومرو،

وقزوين، وعسقلان، والاسكندرية، ونصيبين، وانطاكية، فهو

كذب"ه)."

626)، الضعفاء للعقيلي (3/ 280) ، تاريخ بغداد (12/ 181) ، الموضوعات

لابن الجوزي (2/ 264 - 269) ، اللالىء المصنوعة (1/ 426) ، تنزيه

الشريعة (2/ 8) ، الفوائد المجموعة (ص 07 4) .

سياتي بعد قليل حديث:"اللهم اركسهما. . ." (ص 114) .

رواه بن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 292 - 294) ، وقال:"لا يصح".

في الاصل:"والترمذي"، والتصويب من نسخة المعلمي.

الفوائد المجموعة (ص 13 4) .

ما جاء في بغداد ودجلتها: رواه الخطيب في تاريخ بغداد (1/ 38) ، ومن

طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 326) .

-وما جاء في البصرة: رواه ابن عدي في الكامل (5/ 1731) ، ومن طريقه

ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 324) .

-وما جاء في قزوين وعسقلان والاسكاندرية، رواه ابو نعيم في ذكر اخبار

صبهان (2/ 172) ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 316) .

-وما جاء في نصيبين، رواه ابن عدي في الكامل (6/ 2259) ، ومن طريقه

ابن لجوزي في الموضوعات (2/ 318) .

-وما جاء في نطاكية، رواه الخطيب في تاريخ بغداد (9/ 471) ، ومن طريقه

ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 321) .