وحديث عدد الخلفاء من ولد العباس كذب"1)."

وحديث ذم أبي موسى من أقيح الكذب (2) .

وحديث:"نظر رسول الله ع! يو الى معاوية، وعمرو بن العاص،"

فقال: اركسهما في القتنة ركسا، دعهما الى النار دعا" (3) كذب"

ومختلق.

وكل حديث فيه أن الايمان لا يزيد ولا ينقص (4) ، فكذب مختلق.

وقابل من وضعها طائفة اخرى، فوضعوا أحاديث على رسول الله

رواه الخطيب في تاريخ بغداد (4/ 117) ، وابن الجوزي في الموضوعات(2/

رواه ابن عدي في الكامل (2/ 772) ، ومن طريقه ابن الجوزي في

الموضوعات (2/ 271) ، وقال:"موضوع"، وانطر: تنزيه الشريعة (2/ 9) .

رواه أحمد في المسند (4/ 421) ، و لبزار في مسنده (2093) ، و بن حبان في

المجروحين (3/ 101) ، و بو يعلى في مسنده (7436) ، ومن طريقهما ابن

الجوزي في الموضوعات (2/ 270) ، وقد ساق السيوطي في اللالىء

المصنوعة (1/ 427) رواية عند ابن قانع في معجمه:"أن الذين دعا عليهما"

النبي لمجز هما: معاوية بن رافع، وعمرو بن رفاعة بن التابوت". ثم قال"

السيوطي:"وهذه الرواية ازالت الاشكال، وبينت ان الوهم وقع في الحديث"

الاول، في قوله: ابن العاص، وإنما هو: ابن رفاعة أحد المنافقين، وكذلك

معاوية بن رافع احد المنافقين". و نطر: مجمع الزوائد (8/ 121) ، الفوائد"

المجموعة (ص 07 4) .

رواه الجورقاني في الاباطيل والمناكير (1/ 17 - 22) ، وابن الجوزي في

الموضوعات (1/ 190) ، وانطر: اللالىء المصنوعة (1/ 30، 38 - 39) ،

تنزيه الشريعة (1/ 149) ، الفوائد المجموعة (ص 453) .