غيرهم، والجهل اقتضى تخصيص المتكلم ما يعلمه دون ما يجهله، والسؤال

اقتضى تخصيص المسؤول عنه لمطابقة الجواب له، وقس على ذلك.

فإذا عرفت ذلك فمعنى البيت: ان مقتضى التخصيص وإن منع

اعتبار مفهوم المخالفة فانه لا يمنع المسكوت عنه على المنطوق إذا كان

بينهما جامع، اي علة يصح بها القياس، فقوله تعالى: