على الخبر الخالي من ذلك، ومثل له البرماوي والزركشي (1) بما في

البخاري (2) : ان عمارا رضي الله عنه قال: من صام يوم الشك فقد عصى

أبا القاسم ع! ي! (3) . فانه في حكم المرفوع وانه يقذم على ما استدل به

القائل بوجوب صوم يوم الشك - كما يروى عن احمد (4) - لخلوه من

التهديد الموجود في معارضه.

890 وما يعم مطلقا الا السبب فقدمنه تقض حكما قد وجب

يعني ان العام المطلق اي الذي لم يرد على سبب خاص مقدم على

العام الوارد على سبب خاص إلا صورة السبب فانها قطعية الدخول عند

الأكثر كما تقدم في قوله:"واجزم بإدخال ذوات السبب"فتحصل ا ن

صورة السبب مقذمة على العام الذي لم يرد على سبب خاص، وان العام

انظر"البحر المحيط": (6/ 68 1) .

معلقا، في كتاب الصوم، باب قول النبي ع! ي!:"إذا رأيتم الهلال فصوموا"قبل

حديث رقم (6 0 9 1) .

اخرجه ابوداود رقم (2327) ، والترمذي رقم (686) ، والنسائي: (4/ 462) ،

وابن ماجه رقم (1645) ، وابن حبان"الاحسان"رقم (3585) ، والحاكم:

(1/ 423 - 4 42) ، والدارقطني: (2/ 57 1) وغيرهم.

قال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح. وقال الدارقطني: إسناده حسن

صحيح ورجاله كلهم ثقات. وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وصححه ابن

الملقن في"البدر": (5/ 691) .

إذا كانت السماء مغيمة، انظر"مسائل إسحاق الكوسج"رقم (0 0 7) .

البيت رقم (428) .