حذف بعض الحديث جائز، ومثاله، ومتعه بعضهم. . . . . . . . .

صدق الخبر يدور على غلبة الظن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إسلام الراوي شرط في قبول خبره. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

رواية الفاسق والمبتدع. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

رو ية الصبي والكافر. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

رواية غير الفقيه، وترجيح قبولها. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

تساهل الراوي في غير الحديث مع تحرزه في الحديث. . . . . . . .

عجي اللسان ومن لا يحسن العربية تقبل روايتهما. . . . . . . . . . .

مخالفة الراوي للرواة أو للمتواتر لا يبطل روايته. . . . . . . . . . . .

الاكثار من رواية الحديث تقبل وان ندرت مخالطة الراوي للمحدثين

اشتراط عدالة الراوي، وشرح معنى العدالة. . . . . . . . . . . . . . .

رواية المرأة والعبد مقبولة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الاصرار على الصغيرة يصثرها كبيرة ويقدح في العدالة. . . . . . . .

المجهول ثلاثة أقسام. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأمور التي تثبت بها العد 1 لة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

التعديل بالالتزام دون تصريح في ثلاث مسائل. . . . . . . . . . . . .

إذا عدل الراوي جماعة وجزحه اخرون. . . . . . . . . . . . . . . . .

يثبت الجرح والتعديل بعدل واحد، مع الخلاف. . . . . . . . . . . .