خبر الاحاد هل يفيد الظن أو 1 ليقين؟ 0 0 5.ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 344 -

المستفيض من خبر الآحاد 0 0 0 0 0 0 5 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

حد المستفيض. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0. . .

إجماع الامة على وجوب العمل بحكم الحاكم وفتوى المفتي وإن

لم يبلغوا التواتر، وكذلك جمعوا في الدنيويات 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 346 -

عامة العلماء على وجوب العمل بخبر الاحاد، ودلائل ذلك 0 0 0 0 347 -

خبر الواحد إذا عارض عمل أهل المدينة 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 35 -

عمل أهل المدينة إذا خالف القياس 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 351 -

لا يحتاج خبر الاحاد إلى عاضد للعمل به. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

يكفي في قبول الخبر جزم الفرع، وإن شك الاصل. . . . . . . . . . . . . .

إن جزم الأصل بعدم رو 1 ية الفرع مع اعترافه بأن الحديث من مرورياته،

فلا يمنع قبول الخبر. 0 0 0 0 0 5 5 5 0 0 0 0 0 0 5. . . . . . . . . . . . . . . . .

مخالفة الاصل و 1 لفرع لا تقدح في واحد منهما 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 5 0 0 0.

الرفع إلى النبي! ك! مقدم على الوقف، والوصل على الارسال، مع

التمثيل 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0. 0. 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 0 0 0 5 5 0 5 0 0 0 0 354 -

إذا كان في بعض طرق الحديث زيادة على الاخرى، مع الامثلة 0 0 357 -

منع بعض الاصوليين من قبول الزيادة مطلقا 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5. . . . . . .

إذا غيرت الزيادة الاعراب كانت مخالفة وطلب الترجيح 0 0 0 0 5 5. . . . .