المجتهد المتقدمة شروطه هو المجتهد المطلق 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 646

المجتهد المقيد قسمان: مجتهد مذهب، ومجتهد فتيا. ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 647

تعريف المجتهد المقيد، وشروطه. . . . .ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 647

تعريف مجتهد الفتيا 0 0، 0 0 0، 0 0 0 0 0 0 0 5. ء 0 0 0 0 0 0 0 0.ـ0 5 5 0 0 0 0 648

مجتهد المذهب أعلى رتبة من مجتهد الفتيا"5 5 0 0 5. . . .ـ. ـ0 0 0 0 0 0 0 0 648"

الجاهل بالاصول يجوز له أن يفتي بما نقل عن العلماء المجتهدين

من أهل المذهب إذا كان نقله مستوفى. . . . . . .ـ5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 648

الصحبح الذي عليه الاكئر جواز تجزو الاجتهاد بأنواعه 0 0 0 0 0 0 0 0.ـ0 0 5 649

نقل عن متقدمي الاصوليين الخلاف في جواز اجتهاد النبي و! فيم الا نص

فيه، وهل وقع على القول به؟ 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 5 5 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 5 649

على القول بجواز اجتهاد النبي ي ففي وقوعه مذاهب 0 0 5 0 5 5 0 0 65 - 51 6

إذا اجتهد النبي ي هل يجوز أن يقع منه الخطا؟ 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 651

هل يجوز اجتهاد غير النبي و! في عصره؟ 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 651 - 652

المصب من المختلفين في العقليات واحد 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 652

الجمهور على أن المصيب من المجتهدين في الفروع واحد 0 0 0، 5 0 0 0 0 653

حكم الله في الواقعة معئن قبل حصول الاجتهاد فيها لكنه غير

معلوم لنا. 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 5 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 653

لابد أن يكون لذلك الحكم المعيهن ما ببينه للمجتهد. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 653