إذا أخطأ المجتهد الصواب يئبت له ثواب الاجتهاد لبذله الوسع في

طلب الحق 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. .

سؤال في تأثيم المخطئ في العقليات بخلاف المخطئ

"الفروع 5 5 5 5. . . . . . . . . . . .ـه. . . . . . . .ـ5 0 5 5.ـ0 0 0 654 -"

قول من قال: إن كل مجتهد مصيب، وتعليله 0 0 0 0 5. . . . . . .ـ 655 -

الفرق بين الخطأ عند الجمهور و 1 لخطأ عند صاحبي أبي حنيفة

وابن سريج. ـ5 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 656 -

المصيب في مسائل الفروع واحد إذا كان دليل قاطع. . . . . . . . . . . . . .

متى يكون الدليل قاطغا 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . . .

متى قصر المجتهد في نظره في المسألة اثم. . . . . . . . .ـ. . . .ـ5 5.ـ. ـ. .

حكم المجتهد لا ينقض لانه يرفع الخلاف سواء كان مجتهدا مطلقا

القول السابق محله ما لم يخالف نضا أو إجماعا أو قاعدة 5 0 0 0 0 0 0 0. .

أمثلة على المخالفات المذكورة 0 0 0 0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 0 0 5 5

ينقض حكم المجتهد إذ 1 ظهر انه خرج عن رأيه و 1 جتهاده وقلد غيره 0 0. .

وينقض ايضا إذا خالف قياسا جليا 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 0. .

حكم المقلد بغير المشهور من مذهبه ينقض لانه لا يعدل عن

المشهور إلا لغرض فاسد 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0. 0 66 -