ممن ينقل هذا الحديث من كتب"رسائل إخوان الصفا" (1) ونحوهم ممن

يريد ن يحتح على قول هؤلاء المتفلسفة الملاحدة بالنصوص النبوية،

ويقول: إنه يجمع بين 1 ق 65] أقوال الأنبياء وبين أقوال هؤلاء المتفلسفة

= هذا الحديث من طريق سيف بن محمد عن سفيان الثوري عن الفضل بن عثمان

عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لما خلق الله العقل قال له: قم فقام، ثم"

قال له: دبر فأدبر، ثم قال له: أقبل فأقبل، ثم قال له: اقعد فقعد فقال: ما

حلقت حلقا هو خير منك ولا أكرم علي منك ولا حسن منك، بك اخذ وبك

أعطي وبك أعرف وبك الثواب وعليك العقاب"."

قال أبو الفرج: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال يحيى بن

معين: الفضل رجل سوء. وقال ابن حبان (المجروحين: 259/ 1) :

وحفص بن عمر يروي الموضوعات لا يحل لاحد الاحتجاج به، و ما سيف

فكذاب بإجماعهم.

ورواه أيضا من كتاب بي جعفر العقيلي (الضعفاء: 175/ 3) من حديث

سعيدبن الفضل القرشي حدثنا عمر بن بي صالح العتكي عن أبي غالب عن

بي مامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لما خلق الله العقل قال له: أقبل فاقبل،"

ثم قال له: أدبر فأدبر فقال: وعزتي ما خلقت حلقا هو أعجب إلي منك فبك

اخذ وبك أعطي وبك الثواب وعليك العقاب"."

قال أبو الفرج: هذا حديث لا يصح عن رسول الله، وذكر أن سعيدا وعمرا

مجهولان. قال: وقد روى من طريق على وأبي هريرة وليس فيها شيء يثبت.

قال أحمدبن حنبل: هذ] الحديث موضوع ليس له أصل. قال العقيلي: لا

يثبت في هذا الباب شيء.

فهذا اتفاق أهل المعرفة على بطلان هذا الحديث، مع أن اكثر لفاظه:"لما"

خلق العقل قال له. ."اهـ. مع تصرف يسير."

قلت: و خرج حديث أبي أمامة الطبراني في"الكبير"رقم (8086) ،

و"الاوسط"رقم (7237) .

(1) تقدم التعريف بها (ص/39 - 40) .