، حَدّثَنا أبو ضَمْرة، عن عَبْدِ السلام بنِ أبي الجنوب (1) ، عن عمرو بنِ عُبَيْد (2) ، عَن الحَسَن (3) ، عَنْ معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( المدينة مهاجري، فيها مضجعي، وفيها مبعثي، حقيق على أمتي حفظ جيراني، ما اجتنبوا الكبائر، من حفظهم كنت له شَهِيدًا أوَشَفِيعًا يَومَ/القِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْهُمْ سُقِيَ مِنْ طِينَةِ الخَبَالِ ) ) (4) . قيل للمزني: ما طينة الخبال، قال: عُصَارة أهل النار.

[11/أ]

ما جاء في منع الطاعون والدجال من دخولها:

(1) عبد السلام بن أبي الجنوب المدني، ضعيف.

قال ابن حجر: لا يغتر بذكر ابن حبان له في الثقات ؛ فإنه ذكره في الضعفاء. تقريب التهذيب، برقم 4065.

(2) عمرو بن عبيد بن باب،ويقال:ابن كيسان التميمي،أبو عثمان البصري،المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته واتهمه جماعة مع أنه كان عابدًا توفي سنة 173هـ. تقريب التهذيب، برقم 5071.

(3) الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه: يسار، ثقة فقيه فاضل مشهور، كان يرسل كثيرًا ويدلس، توفي سنة 110هـ. تقريب التهذيب، برقم 1227.

(4) تخريج الحديث رقم (46) : إسناد الحديث ضعيف جدًا، بسبب ضعف عبد السلام بن أبي الجنوب وشيخه عمر بن عبيد، فإنه متروك ومتهم وصاحب بدعة.

أخرجه الطبراني ح رقم470، 20/205 حديث عبدالله بن أبي الجنوب عن الحسن.

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 3/310، وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه عبدالسلام بن أبي الجنوب، وهو متروك، والله أعلم.

التعريف بما آنست الهجرة من معالم دار الهجرة للمطري، ص 14-15.

وفي الحديث انقطاع بين الحسن بن أبي الحسن ومعقل بن يسار، فقد قال أبو حاتم: (( لم يصح سماع للحسن من معقل بن يسار. المراسيل لابن أبي حاتم، ص 42 ) ).

أخرجه ابن عدي في الكامل 5/1762و1969.

انظر الأحاديث الواردة في فضائل المدينة، د/الرفاعي، ح 122 ص 251.