فَعَلَ لَهُمْ مِثْلَ ذلكَ )) (1) .

ذكر العود (2) الذي في الأسطوان الذي عن يمين القبلة:

[34/أ]

195-روى أهل السير: (( عن مصعب بن ثابت(3) قال: طلبنا علم العود الذي في مقامِ النبي الله صلى الله عليه وسلم فلم نقدر (4) على أحد يذكر لنا منه شيئًا، حتى أَخْبَرَني مُحَمَّدُ بنُ مسلمٍ بنِ السائب (5) صاحب المقصورة/أَنَّهُ جَلَسَ إلى جنبِهِ أَنَسُ بْنُ مالكٍ فَقَالَ: تدري لِمَ صُنِعَ هذا العود ؟ فُقُلْتُ: ما أَدري، قَالَ: كانَ رسولُ اللهِ ? يَضَعُ عليه يَمِينَهُ، ثُمَّ يلتفتُ إلينا فيقول: (( استووا(6) ، عَدِّلُوا صُفوفَكُم ))، فَلمَّا تُوفِّيَ رسولُ الله ? سُرِقَ العودُ، فَطَلَبَهُ أبو بكر فَلَمْ يَجِدْهُ، ثُمَّ وَجَدَهُ عمرُ عِنْدَ رجل مِنَ الأنصارِ بِقُباء قَدْ دُفِنَ في الأرضِ فَأَكَلَتْهُ الأَرَضَة، فَأَخَذَ لَهُ عودًا فَشَقَّهُ وَأَدْخَلَهُ فيه، ثُمَّ شَعَبَهُ ورَدَّهُ إلى الجدار )) (7) ، وهو العودُ الذي وَضَعَهُ عمرُ بنُ عبد العزيز في القِبْلَةِ، وهو الذي في المحراب اليوم باق.

(1) تخريج الحديث رقم (194) :

ذكره السمهودي في وفاء الوفا 2/457، عن ابن النجار.

(2) في نسختي (ج) و (د) : (العدد) بدل (العود) ، والصواب ما أثبتناه.

(3) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، لين الحديث، كان عابدًا، توفي سنة 157هـ. تقريب التهذيب، برقم 6686.

(4) في نسختي (ج) و (د) : (نجد) بدل (نقدر) .

(5) محمد بن مسلم بن السائب بن خَبَّاب المدني، صاحب المقصورة، مقبول. تقريب التهذيب، برقم 6292،.ص 506.

(6) في (ج) و (د) : (استووا وعدلوا) .

(7) تخريج الحديث رقم (195) :

أخرجه أبو داود في سننه، ح رقم 669، 670، ص 110، كتاب الصلاة، 94، باب تسوية الصفوف.

أخرجه الإمام أحمد في مسنده، ح رقم 13704، ص 960، مسند أنس.

أخرجه ابن حبان في صحيحه، ح رقم 2168، 2169، 5/542-544.