278-(( ولَمَّا ماتَ ? قالوا: واللهِ لا يُدْفَنْ، وما مات، وإنَّهُ ليُوحى إليهِ، فَأَخروه حتى أصبحوا مِنْ يوم الثلاثاء.

وقالَ العباسُ: إنهُ قَدْ مَاتَ، وإِنَّي أَعْرِفُ (1) منه موت بني عبد المطلب )) (2) .

279-وقال القاسم بن محمد (3) : (( ما دُفِنَ رسولُ اللهِ ? حتى عُرِفَ الموتُ في أظفارِهِ ) ) (4) .

280-قالتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها: (( لما أرادوا غَسْلَ رسولِ اللهِ ? اختلفوا، فقالوا: والله ما ندري أَيُجَرَّدُ رسولُ اللهِ ? كما نُجَرِّدُ موتانا ؟ أو نغسِلُهُ وعليه ثيابُهُ ؟

قالتْ: فلما اختلفوا أَلْقى اللهُ عليهم النومَ، حتى ما منهم رجل إلا ذقنهُ في صدرِهِ، ثُمَّ كلَّمَهُمْ مكلمٌ مِنْ ناحيةِ البيتِ لا يدرون مَنْ هو: أن اغسلوا النبيَّ ? وعليه ثيابُهُ.

قالتْ: فقاموا إلى رسولِ اللهِ ?، فغسلوه وعليهِ قميصُهُ، يصبونَ الماءَ فَوْقَ القَميصِ [ويدلكونَهُ، والقميصُ] (5) دونَ أيديهم )) (6)

(1) في نسختي (ج) و (د) : (لأعرف) بدل (أعرف) .

(2) تخريج الحديث رقم (278) :

تقدم تخريجه في الحديث 266. السابق....

(3) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، ثقة، توفي سنة 106هـ. تقريب التهذيب، برقم 5489.

(4) تخريج الحديث رقم (279) :

أخرجه ابن سعد في الطبقات 2/274، عن محمد بن عمر الواقدي، حدثني قيس بن الربيع، عن جابر، عن القاسم، وهو مرسل، والواقدي وجابر بن يزيد الجعفي متروكان، فالأثر ضعيف.

وجاء في الطبقات زيادة في آخر الأثر: (اخضرت) .

(5) في نسختي (ج) و (د) سقط ما بين المعكوفتين.

(6) تخريج الحديث رقم (280) :

أخرجه الإمام مالك في الموطأ في حديث طويل رقم 27 -16- كتاب الجنائز 10 باب ما جاء في دفن الميت 1/231.

أخرجه أبو داود في سننه، ح رقم 3141، ص 490، كتاب الجنائز 32، باب ستر الميت.

أخرجه الحاكم في مستدركه، ح رقم 4398/102، 3/61-62، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، كتاب المغازي والسرايا.

أخرجه ابن حبان في صحيحه، ح رقم 6627، 14/595-599.

أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 7/242.

أخرجه الإمام أحمد في مسنده، ح رقم 26837، ص 1954.