، قالَ: نَعَمْ، قَالَ: قاتله الله، لَقَدْ أمرتُ بِهِ معروفًا. وقالَ: الحمدُ للهِ الذي لم يجعلْ ميتتي على (1) يدِ رجل يدَّعي الإسلامَ، واحْتُمِلَ إلى بيتِهِ، فانطلقنا مَعَهُ، وكأنَّ النَّاسَ لم تصبْهُمْ مصيبةٌ قَبْلَ ذلِكَ، فقائلٌ يقولُ: لا بأسَ، وقائلٌ يقولُ: أخافُ عليه.

فَأُتِيَ بنبيذٍ فَشَربَهُ [فخرجَ مِنْ جَوْفِهِ] (2) ، ثُمَّ أُتِيَ بلبنٍ فشرَبَهُ فخرجَ مِنْ جوفِهِ، فعرفوا أَنَّهُ مَيِّتٌ، فدخلنا عليهِ، وجاءَ النَّاسُ يثنونَ عليهِ، وجاءَ شابٌّ فقالَ: أَبْشِرْ يا أميرَ المؤمنين ببشرى الله لكَ في صحبةِ رسولِ اللهِ ?، وقدمكَ في الإسلام ما قَدْ [عَلِمْتَ] (3) ، ثم وُلِّيْتَ فَعَدَلْتَ، ثُمَّ الشهادة، فقالَ: وَدِدْتُ أنَّ ذلكَ كفافًا لا عليَّ ولا لي، فلمَّا أَدْبَرَ إذا إزارُهُ (4) يمسُّ الأرضَ، فقال: ردُّوا عليَّ الغلامَ، فقالَ: يا ابنَ أخي (5) ، ارفِعْ ثَوبكَ، فإنَّهُ أنقى وأبقى (6) لثوبِكَ، وأتقى لربك، يا عبدَ الله بنَ عمر ؛ انظرْ ما عليَّ مِنَ الدَّيْن، فحسبوه فوجدوه ستةً وثمانينَ ألفًا ونحوه، قالَ: إنْ وَفَى له مالُ آل عمر [فأدِهِ] (7) مِنْ أَمْوالِهمْ،

وإلا فَسَلْ في بني عَدِيّْ بنِ كعب، فإن لم تَفِ أموالُهم فَسَلْ في [قُرَيْش] (8)

(1) في نسخة (ب) : (بيد) بدل: (على يد) .

(2) سقط من نسختي (أ) و (ب) : (فخرج من جوفه) ، وهو الصواب، كما في باقي النسخ وفي صحيح البخاري.

(3) في نسختي (أ) و (ب) : (عملت) ، والصواب المثبت، كما في باقي النسخ، وكما في صحيح البخاري.

(4) في نسختي (ج) و (د) : (رأى رداءه) ، والصواب المثبت.

(5) في نسخة (ج) : (يا ابنِ) ، وفي نسخة (د) : (يا بني) .

(6) سقط من نسختي (ج) و (د) كلمة: (وأبقى) .

(7) في نسختي (أ) و (ب) : (فأدوه) ، والصواب المثبت، كما في باقي النسخ، وكما في صحيح البخاري.

(8) في نسخة (أ) : (قريشًا) ، والصواب المثبت.