-ابن أبي شيبة [2248] حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب فقال: إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحذم. أبو نعيم [226] حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار قال: حدثني أبي عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس نحوه. الدارقطني [1238] حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن عرفة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال: جاءنا عمر بن الخطاب فقال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم، رواه الثوري وشعبة عن مرحوم. البيهقي [2092] من طريق القعنبي حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب: إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر [1] اهـ مرحوم ثقة وأبوه عبد العزيز مولى آل معاوية وأبو الزبير ذكرهما ابن حبان في الثقات.

-ابن أبي شيبة [2249] حدثنا شريك عن عثمان عن أبي جعفر أن ابن عمر كان يرتل الأذان، ويحدر الإقامة. أبو نعيم [227] حدثنا شريك عن ابن أبي زرعة عن ابن عمر أنه كان يرتل في الأذان. ابن الجعد [2161] أخبرنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي جعفر قال: كان ابن عمر يرتل الأذان ويحدر الإقامة اهـ ضعيف.

-ابن أبي شيبة [2251] حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه كان يحذف الإقامة اهـ سند صحيح.

من أذن يقيم

(1) - قال أبو عبيد في الغريب: إذا أذّنتَ فَتَرَسَّلْ وإذا أقمتَ فاحْذِم. قال الأصمعي: الحَذْم الحَدْر في الإقامة وقطع التطويل. قال: وأصل الحذم في المشي إنما هو الإسراع منه وأن يكون مع هذا كأنه يَهوِي بيديه إلى خَلْفه. وقال غيره: هو كالنتف في المشي شبيه بمشي الأرنب.