ونبرر ظاهرة اللغة الركيكة بين الجيل الجديد بالإضافة إلى عمال الشارع والاحتكاك بالمربيات وخدم المنازل.

من هنا فإن المشكلة ليست بسيطة بل معقدة فاللغة وعاء الفكر بل إنها الفكر نفسه في حالة العمل. ليس هناك إذن فكر مجرد بغير رموز لغوية وهكذا بقدر ما تكون دقيقة وحسية ومبرأة من الفوضى يكون الفكر دقيقًا وحسيًا ومبرأ من الفوضى (1) ...

اللغة العربية آثار علي الرابطة الدينية:

يقترن الوجود البشري أساسًا بدور اللغة والعمل، فالإنسان أصبح إنسانًا من خلال العمل واللغة، ومن المنطقي طبعًا عدم وجود لغة إذا افترضنا جدلا عدم وجود ثقافة، فالانجازات وأفعال الانسان دائمًا وأبدًا مرتبطة بوجود أداة للتواصل مع الآخر، وإذا اعتبرنا أن ثقافة الانسان هي العمل مضافًا إليه فكر أي كل ما يبدعه الانسان بيده وذهنه، فاللغة توجد في العنصر المادي (العمل مع الآخر) والمعنوي وبالتالي فهي صور أي دراسة تهتم بالثقافة في المجتمع مهما بلغت درجة تطور هذا المجتمع. والتعريف الشائع للثقافة هي هذا النمط"إنها شكل من أشكال السلوك"وأنماط التفكير المكتسبين وتنتقل من جيل إلى جيل وبين أفراد المجتمع الواحد. وهذا النقل أو التوارث لا يتم إلاّ من خلال اللغة وهي أداة حفظ وتوصيل الثقافة في أي مجتمع، وأي خلل في اللغة يعني اهتزازًا في الإدارك والوعي أي في مجمل التكوين الروحي.

(1) محمد علي محمد ـ مفهوم القيم الاجتماعية ـ ورقة قدمت إلى مشروع بحث أثر تدافق الثروة النفطية على القيم الاجتماعية في المجتمعات العربية ـ القاهرة ـ 1982 ص 43..